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一段“油膩的中年男性標準”刷爆票圈，仔細一看第七條，原來腰間的皮帶掛一大串鑰匙都要躺槍。油膩中年男的標志1.戴各種串；2.穿唐裝僧袍等類似服裝；3.聚會時朗誦詩歌然后開始哭；4.在頭面部任何地方留長毛發或胡須；5.保溫杯泡紅棗加枸杞；6.大肚子；7.皮帶上掛一串鑰匙；8.車身上噴“國家地理”“越野e族”“小國旗”等標志，車內擺各類佛像；9.鼻毛成撮地外露；10.留長指甲；11.喝茶就喝茶，硬要大講茶文化；12.手串套在車檔上；13.T恤衫領子豎起；14.說話急嘴角泛白沫；15.在家里時喜歡穿著秋褲當家居褲；16.家里老是珍藏普洱茶餅并吹噓；17.愛聽草原歌曲和汪峰，并做懷舊狀；18.脖子上有大金鏈子；19.西服配白襪子；20.手機上戴著左右翻開的保護皮。雖然小編并不贊同這種盲目貼標簽的觀點，但就第七條而言，自古以來，腰間所掛之物，確實可以在一定程度上體現出一個人的品位與身份。你有沒有想過，古代那些“非油膩”的男性腰間都掛些什么物件兒呢？佩劍喜歡看武俠？想要仗劍走天涯？抱歉，在大多數時候，古代佩劍都有著嚴格的限制，皇帝、王侯、官員等身份者才可佩劍。可以說，在某種程度上，佩劍是“裝逼”必備。/ 來一張美美的劍養養眼：越王勾踐劍 / / 春秋關于佩劍的“囧事”最著名的莫過于“荊軻刺秦”中，秦王關鍵時刻拔不出劍，“左右乃曰：王負劍！”（一波高中語文回憶殺）/ 有人認為秦王的劍是掛在后腰部位，正常狀態下確實不易拔出，拔劍時, 要先將劍向上推起, 使劍置于背部, 如背負狀, 所以稱作“負劍”。/ 還有人認為秦王拔不出腰間的劍是因為劍太長，懸掛的位置相對高所以沒有全部拔出，臂長已到極限，然后就發生了拔劍出不來的尷尬。（求秦王心里陰影面積）/ 這種解釋下，“王負劍”是指將劍的柄部朝下，劍體推到身后，這樣才能將劍拔出。/ 不過一般的影視形象中，采用的多還是側腰佩劍的方式，下圖中拔不出劍也是展示的第二種可能（下圖嬴政內心：胳膊短不是我的錯，劍這么長就是你們的不對）。秦始皇努力拔劍中《秦始皇》第21集 荊軻刺秦 截圖符與綬、印像如今出門要帶身份證一樣，古代男子如果在朝為官，避免不了要隨身攜帶“身份憑證”。/ 魚符除了繼承了前世虎符等憑證的作用外（如調兵），隨身攜帶的那些魚符還是朝廷給官員發的魚形憑證，是具有實用功能的出入宮門通行證。/ 唐代時的魚符狀如魚形，于魚鰭處平切分為左右兩半，內刻有佩符人的官銜及姓名等文字。魚嘴處有圓孔，可以穿繩以系佩于革帶之上。/ 魏征大大你的小魚貌似穿孔的位置打錯了：《貞觀之治》劇照 /(來自新浪娛樂/)/ 使用時，官員的右符與內廷的左符相合，就可以放行啦。/ 除了魚符，皇帝有時還賜給臣下魚袋來裝魚符，多是五品以上的官員才能有的榮耀。/ 宋代的時候，只有魚袋而不用魚符，袋上有魚形裝飾，既顯示身份又美觀，還能做一個小的收納袋使用。/ 明代之后“小魚”都讓腰牌代替，那可真是很像身份證了，因為上面有姓名、年齡、面貌特征、出入范圍等信息，感覺就差個大頭照了。/ 下圖的牙牌是腰牌的一種，此外還有金牌、銅牌等，牙牌最為常見。牙牌（正面）/  明/ /  首都博物館藏來源于《國寶檔案》20120517/ 除了腰間的符牌，還有一些是彰顯男人成就的佩飾，比如體現官階的綬和印。綬是系在腰側的長條形飾物，本來用作系玉佩，后來在禮服上用作身份標志。/ 秦漢之后綬多與印一起佩戴漸漸成為制度。不同的身份，綬帶的顏色、長度、疏密都有差異。/ 印的材質也因身份差異而不同，如常見的有金、銀、銅、玉等材質。印還可分為官印和私印，當然，與綬一起佩戴的多是官印。/ 隋唐時期，綬、印又相分開，唐代還實行雙綬制，并將綬帶直接系于腰帶之下。宋、明皆有延續和小的變化，到清朝時，用頂帶制度取代。客使圖（官員腰間有綬帶）/ / 唐/  章懷太子墓壁畫蹀躞帶掛物蹀躞帶本流行于胡地，魏晉時傳入中原。/ 隋唐時期，蹀躞帶成為了腰間皮帶的流行風尚，腰帶下部開扁方形“古眼”， 用來系細皮帶懸掛物品，是一款時尚的多功能皮帶。/ 由于官員還有佩玉帶的制度，所以身份高貴的人“蹀躞帶”美觀又不失實用功能。九環白玉蹀躞帶/  唐/  何家村窖藏/ 現今能看到的唐代人物形象中有的腰間垂下短帶，有的甚至還能看清懸掛著物品。擺臂給使圖 / 唐安元壽墓 原址保存（男侍的外貌頗為一言難盡啊）/ 韋泂墓石槨線刻/  唐腰間依稀可見掛物唐初，武將的蹀躞明確有要求佩戴之物，即“蹀躞七事”，包括了佩刀、刀子、礪石、契蒼真、哆厥、針筒、火石袋等。/ 瞅瞅這七種物品的名字，多么濃郁的草原民族和外來文化的feel！/ 刺客聶隱娘的腰間就有這種疑似“蹀躞掛物”。《刺客聶隱娘》劇照 來源于海上電影網/ 不過，因為蹀躞掛物在中原地區不如在草原民族需求大，所以初唐以后蹀躞帶也不嚴格要求懸掛“七事”。/ 到遼代，貴族的蹀躞帶掛物的傳統仍然保留不少實用功能。蹀躞帶/  遼陳國公主墓/  內蒙古博物院藏（來源@SANSILE）佩玉男子腰間所配除了自己官職身份的象征，還有許多是風雅有趣的佩飾，最為常見的當然就是腰間的玉佩了。/ 玉從被人們發現，就廣受喜愛，并且在佩戴欣賞中漸漸賦予了它許多文化內涵。《禮記》有云：“君子無故，玉不去身。”/ 與如今幾乎全部佩戴在頸部不同，佩玉在古代還常常佩戴在男子腰間。/ 拋開禮制色彩濃郁的組玉佩（多個單體玉佩串聯組合，體量大），平常裝飾性的玉佩也是男子腰間流行的佩飾。《瑯琊榜》劇照/  腰間佩玉（靖王妃們請克制）玉美且堅，正如人們追求的高貴品質，而佩戴平安扣、佛祖、觀音等玉佩更是今天的人們祈求平安幸福的方式。/ 漢代時曾流行過這樣一種玉佩，通過上面的文字來祈求佩戴者免除災禍和厄運。/ 它依等級用玉、犀、象牙、金或桃木制成，長形四方體，有孔可穿繩，四面皆刻有文字，多為驅除鬼魅、祈求吉祥的符咒之語。/ 雖然銘文可能內容有所差異，但多數有“正月剛卯既央”，故得名“剛卯”。“嚴卯”因上面銘文“疾日嚴卯”得名。白玉剛卯嚴卯 西漢/  天津博物館藏/ 根據學者的釋讀，大體上是說：四面八方的諸神都來保佑我，沒有鬼鬼怪怪來騷擾我。/ 這種獨特的玉佩是不是正合了你祈求平安的愿望？要知道，它在漢代可是只有皇帝、諸侯、士人等身份的才可以佩戴的。/ 剛卯嚴卯的寓意雖好，只是好像沒有那么養眼，不如來看看故宮所藏的玉佩吧。翠竹節式配/  清/  故宮博物院藏/ 顯示生活品味的小配件除了最容易想到的玉佩，還有兩樣翩翩君子腰間常佩的物件。香囊與荷包說到香囊，最先想到的一定是現在還被廣泛使用的絲織物所縫制的香囊。記得小時候端午節，一定要在身上或者書包上掛上小香包。現代香囊/  來源于百度/ 佩戴香囊的傳統由來已久，無論男女，誰不想周圍氣若幽蘭呢？/ 還記得語文課上學的《宋東陽馬生序》嗎？“左佩刀，右配容臭”容臭就是香囊哦！（又是一波高中語文回憶殺）/ 由于絲織物不易保存，現在傳世的多是清代或民國時候人們使用的香囊。/ 它們刺繡精美、造型多樣，還時常帶有美好的寓意，掛在腰間散發著怡人的香氣，難怪成為人們腰間的標配呢。刺繡香囊（雙魚）/  清光緒/  故宮博物院藏不過，就算是皇子，似乎也是不用佩兩個香囊來顯富的喲！《步步驚心》劇照 來源于網絡/ 從清宮舊藏來看，除了刺繡香囊，貴族還將香料放入一些玉質、金質等香囊中來顯示自己濃郁的“土豪氣息”。金鑲珠石累絲香囊 / 清 / 故宮博物院藏此件上下均有絲繩及紅色珊瑚珠為飾，一端置插紐，可啟閉。清代金質香囊多鏤空，用以放入香料或鮮花的花瓣，系于腰間。/ 縫制精美的香囊還常被作為愛情的象征或者定情信物，尤其是女子親手縫制的香囊贈與意中人，更是珍貴。/ 魏繁欽的《定情》中云:“……何以致叩叩，香囊系肘后……”/ 其實除了縫制的香囊，還有一種焚香專用的金屬香囊，香料放入需用火熏燒香料來散發香氣。/ 比如何家村窖藏的葡萄花鳥紋銀香囊，它的精妙想必很多人都有耳聞，香囊內層的香盂總能保持平衡使得香料不灑出。葡萄花鳥紋銀香囊/  唐/  陜西歷史博物館藏有人說香囊和荷包大同小異，似有些道理，尤其是傳統絲織物縫制而成，差別主要在于香囊專門用來儲放香料，荷包多用來收納一些隨身的小物件。大容量型小巧型現代荷包圖（來自莞之姐姐的制作成品）荷包的造型如方形、桃形、如意形，上面常裝飾一些花卉、鳥蟲、人物、吉祥文字等，處處體現著熱愛生活的美好寓意。/ “荷包”一詞出現在宋代之后，之前人們有在腰間佩囊的習慣，功能與荷包類似，并且從皮革質地為主到漸漸有不少絲織物制作的鞶囊，但這一名稱在宋及之前沒有變化。/ 清代的荷包大量傳世，樣式多樣，尤其在清中期以后裝飾性更強，有各類腰圓式、雞心式、元寶式等等。刺繡荷包/  清光緒/  故宮博物院藏/ 還記得林妹妹誤會寶玉將自己做的荷包給了別人，氣得把正在做的香囊絞了嗎？/ （襲人）見身邊佩物一件無存，因笑道：“帶的東西又是那起沒臉的東西們解了去了。”然后林妹妹進來了……林妹妹生氣把幾乎做好的小香囊（袋）剪了……被剪的香囊被貼身存放的荷包87版紅樓夢截圖（來源見水印）感謝萬能的b站和UP主普通的荷包戴在腰間，林妹妹做的，自然要貼身好好收著了。可見這細小的物件都是情意啊。/ 腰間所戴，無非實用或裝飾，或者二者兼有。男兒氣概與君子風范，身份地位與生活品味都能透過這些小小的腰間配飾體會一二，沒準這些小物還隱藏著一段兒女情長。最后，小編想重復一句老生常談：其實，只要不妨礙、傷害他人，不違背法律道德，每個人都有權利活成自己想要的樣子，不是嗎？所謂段子、調侃，笑過就好，盲目貼標簽并不是一種可取的行為，評判一個人油膩不油膩，終究還是要看他的行為舉止、內心世界。外表體面的油膩男不少，外表油膩的清爽大叔其實也不少……PS：替小編桌上的保溫杯鳴不平……參考文獻：/[1/] 馬青云. 銅車馬御官俑佩劍之我見/[J/].文博,1995,/(01/)./[2/] 黨士學. 秦陵銅車御者佩飾與“王負劍”新釋/[J/].咸陽師范學院學報,2008,/(03/)./[3/] 尚民杰. 唐朝的魚符與魚袋/[J/]. 文博,1994,/(05/)./[4/] 胥箏箏. 唐代男性服飾腰帶解析/[J/].絲綢,2016,53/(11/)./[5/] 張郁. 遼陳國公主夫婦殯葬服飾小記/[J/].文物,1987,/(11/)./[6/] 尤仁德. 漢代玉佩剛卯嚴卯考論/[J/].人文雜志,1991,/(06/)./[7/] 閆艷. 古代香囊的形制及其文化意義/[J/].內蒙古師范大學學報/(哲學社會科學版/),2006,/(02/)./[8/] 殷安妮. 故宮藏清代宮廷織繡活計/[J/].文物,2007,/(09/)./[9/]/ 陳娟娟. 清代刺繡小品/[J/]. 故宮博物院院刊,1993,/(03/)/[10/] 王義芝,宋琪. 中國古人的佩飾:荷包/[J/]. 尋根,2006,/(02/)./[11/] 孫迎慶. 見證清代配飾風尚的荷包/[J/]. 東方收藏,2012,/(10/)./[12/] 李芽. 中國古代男子朝服中的腰飾/[J/]. 服飾導刊,2016,5/(04/).

本文首發于“百味科研芝士”微信公眾號，轉載請注明：百味科研芝士，Focus科研人的百味需求博士之觴你害怕做逃兵懦夫，但又找不到前路的方向。在迷茫和恐懼中，死亡是否曾成為你假想中的抽離。1進一步是荊天棘地你從小聽話懂事不給家里惹麻煩，考試總是年級前三。高考后，順利進了響當當的一流高校，雖然選專業的時候你三線城市工薪階層的爸媽也束手無策，但是不要緊，學校的名字擺在這里哪個專業不好？你一直是親戚朋友的驕傲，是別人家的孩子。你有些期待地進入了大學生活，寬松的大學一時讓你無以適從。那些大城市的同學進社團、找實習、進課題組，一步步安排的妥妥當當滿滿當當。你第一次覺得迷茫，這些事情你聞所未聞。但父母殷切的期盼還在面前，你明白自己的家庭毫無關系，努力是自己唯一的出路。你開始接受別人的光芒萬丈和風趣幽默，你總是待在圖書館或者宿舍，常常看書，另外一半的時間打打游戲、看看視頻。父母問起你平時的生活，聽著各種新鮮名詞，他們忽然對你有了一絲敬畏。你聽著他們在電話那邊的附和，明白他們并沒有聽懂，心里忽然覺得不耐煩。于是，后面的電話越來越短，最后剩下身體好不好和需不需要錢。你帶著獎學金證書回家，親戚朋友都用羨慕的眼光看你，拉著自己家的孩子說要跟你學習。但你心里明白，你并不喜歡你的專業，現在的生活也沒有什么樂趣，但現在的生活哪里不好你說不上來，想要什么樣的生活你也并不清楚。四年之后，你的許多同學拿到了國外知名高校的offer，這些學校曾經只出現在你小時候看過的新聞里。你忽然明白在大學的一開始就已經被別人甩在了身后，那些社團實習都是有的放矢早早準備。你忽然有點明白，寒門難出貴子的意思。幸好你拿到了保研//直博，你還是躊躇滿志，別人的起點高于你，但就算不能齊頭并進，至少也可以奮力追趕。你并不是很清楚自己對科研的感情，但你很相信學歷在社會上的價值。自己會在和藹可親的導師的幫助下，好好做課題多發文章。你相信世上無難事只怕有心人，努力就行。后來，你發現不是這樣。導師其實是老板，給你任務，以及一個月500塊錢的報酬。你甚至多少天見不到他。你的實驗一無進展，實驗室的人各自忙自己的事情，你的老板甚至不知道你的課題關于什么。一張畢業證一張學位證轄制得你透不過氣來。你看著朋友圈，誰誰在陽光燦爛的泰國旅游，誰誰又發表幾篇SCI，誰誰工作已經買房。又有新的一波同學結婚，你甚至要問家里伸手要錢來出份子錢。你不明白，自己也兢兢業業從未懈怠，一開始的好牌為什么忽然打得這樣一片稀爛。2退一步是如履薄冰你第一次覺得世界上不是所有的事情都是努力可以解決，有的時候，可能真的是運氣。你懷疑自己，沒有做科研的熱情，事實上也并不是做科研的那塊材料。你打電話給父母，他們勉勵你好好學習，多跟老師溝通，沒有什么過不去的難關。一句世上無難事只怕有心人堵住了你后面所有的話，你悻悻地掛了電話。你開始畏懼實驗室，看視頻打游戲百般地逃避。你甚至希望能有什么意外發生，兩眼一閉沒有醒過來的煩惱。你想到自己，年近三十，一事無成，若沒有一張學位證，實驗室的所學只是屠龍的寶刀，在社會上求職也并沒有多少價值。那些課題順利發了許多文章的人、那些已經在社會上工作數年的人，那些親戚的贊譽那些過往的榮光壓在了你的身上，你不敢逃走，這些事情壓在你的頭上你背不動，但又甩不開。后來，你聽說有博士自殺。你發現你的同學、室友在議論這個消息，你看見評論里太多的感同身受。你看見他的父母姐姐哭得天崩地裂。你第一次試圖去跟同學袒露自己的感受，你發現太多身邊的人也有一樣的煩惱，大家一起說著紅了眼眶。你第一次去跟父母講述自己的煩惱，父母先是生氣，但看著你頭上的白發，還是點了頭。你找到導師，開誠布公地告訴他，你盡了力但是還是做不到，第一次發現他也不是那么難于溝通。再一次專注地審視自己的課題，想一想有沒有什么找補的方法，有沒有什么資源可以完成畢業的需求。你接受這世界上有許多的不如意，接受了自己就像千千萬萬的人一樣，是一個平凡的人。也接受了別人的評價太多太雜，而幸福是自己的事情。退一萬步，找一個遙遠的大城市，功與過不再被人評說。在過去的時間里，我們見到了太多抑郁，太多自殺，太多猝死，我們辛辛苦苦地讀書，不是為了畢業證不是為了學歷，其實是為了一個美好幸福的生活。不能為了明天的幸福去犧牲今天。劉春楊已經走了，死亡這條路太黑太冷，希望不要有更多的人。真的，希望你去找各種的途徑，去傾訴、去看醫生，去博轉碩，去休學、退學，背不動的包袱不要再背。是非成敗轉頭空，幸福只在己心中。——有一首小詩Everyone has their own time zone/ 每一個人都有自己的時區，說得最好。桃花在春天開放又能結出碩果累累，但梅花也從不怨懟自己要忍受冬天的苦寒， 那樣高渺的香氣得多少稱贊，即使無果又有何妨。人生是一場太漫長的馬拉松，用5年的失敗去否定一生的幸福，未免過于極端。無需沉湎于此刻的悲傷，用一時的困境蒙住自己的雙眼。看一看窗外，連天氣都有烏云蓋日頭的時候，但總歸能等到天晴。山重水盡疑無路，柳暗花明又一村。你看這樣廓大的天地，此處不留爺自有留爺處。—作者介紹—文|陳喜喜圖|網絡編輯|Tian來源|百味科研芝士?高端大氣基金標書，系統全面生物統計；/ 深入淺出文獻解讀，實用百變科研工具；/ 熱氣騰騰時事資訊，詼諧有趣醫學科普；/ 此號可知科研百味，統計寫作玩轉芝士/ 

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